口臭怎麼改善？疾病初起或輕癥得不到及時治療，可使病變復雜化。由表及裏、由淺及深、由局部直至全身。若心經有熱或下移小腸熱癥，口苦方用導赤散以清心利水。若肝膽實火上炎，肝經濕熱下註，方用龍膽瀉肝湯以清肝利濕，若濕熱蘊結、薰蒸肝膽，發為黃疽，方用三清茶以清熱利濕。
標誌著病理變化的發展趨勢探求病位之本
口臭如何治療？治病要探求病位之本，疾病發生的部位有表裏上下之別，表裏指病變部位的深淺，病邪由表入裏或由裏從表而出，標誌著病理變化的發展趨勢。壹般而言，六淫之邪首先犯表而形成表證，內傷諸因起病於裏而形成裏證。表證誤治則邪易傳裏，素體虛者邪易入裏。降火氣探求病位之表裏，抓緊時機，及時三清茶治療，就能取得滿憊的療效。
壹般疾病初起或處於中期的多屬實證
口臭原因的判斷壹般疾病初起或處於中期的多屬實證，處於後期的多屬虛證。從內傷雜病分析:實主要指痰濕、水飲或淤血積滯。虛，主要指久病、勞損等，口臭治療要針對具體病機和病體正氣盛衰狀況，制定具體的治療方案，苦能燥濕，三黃之屬善解濕熱之毒，大青葉、銀花、連翹、燥性稍弱，偏解淫熱之毒。
腸胃實熱擾亂神明以致出現神經精神紊亂諸證
口臭原因由於胃熱沖則心神不寧而惕而不安，胃熱氣逆則發喘，進而歸納其主要病機是陽明經腸胃實熱擾亂神明以致出現神經精神紊亂諸證，而陽明經實熱又在於“不大便五六日”，故主以大承氣湯，以去除實結，降其大熱，清火清腸大承氣湯中雖無治療神經系藥物，而諸證得以解除。
治病要探求病機之本需各種熱證和濕熱證
口臭由於苦寒藥的歸經、升降特點和配伍變化，廣泛用於三焦、氣分、營血、皮膚、肌肉、臟腑各種熱證和濕熱證。口臭治病要探求病機之本，《素問·至真要大論》反復強調治療疾病必須“審察病機”，“謹守病機。”王冰也說:“得其機要，則動小而功大，用淺而功深，”可見，調整體質探求並把握疾病的病機之本，才有合拍的治療方法。
口乾發病要通過機體條件需通過涼血散血
口乾發病要通過機體條件，正如《靈樞·百病始生篇》所說:“風雨寒熱，不得虛邪不能獨傷人，卒然逢疾風暴雨而不病者，蓋無虛，故邪不能獨傷人，此必因虛邪之風，與其身形，兩虛相得，乃害於形。” 口乾苦寒性泄，既清泄氣分病邪，消化不良亦可入營血除熾熱、涼血散血，營血熱毒既除，寮血、動血之因得消，則疾血得通，滋血得止。
夏秋季節上火與人體正氣盛衰有密切關系
如冬春季節易於發生流行性便秘，夏秋季節易發生流行性口臭，在流行病流行的人群中，有些人最先患便秘，有些人在流行便秘病經歷壹段時間後才發病，而有些人則在流行期間始終不發病，口臭怎麼辦？這和機體免疫功能的強弱、正氣的盛衰有密切關系。
口臭病性主要指疾病的虛實寒熱的屬性
三清茶治病要探求病性之本，病性主要指疾病的虛實寒熱的屬性，熱性病證，三清茶從邪正相爭過程中雙方力童對比的病理來分析:實，主要指邪氣亢盛而正氣未傷;虛，主要指正氣虛衰而不足以和邪氣抗爭，包括先天和後天的兩種因素。《素間·通評虛實論》載:“邪氣盛則實，精氣奪則虛。”